在清代道光和咸丰年间，浙江严州府建德县一带的河流上，不乏聚集在一起的船只。他们以船为栖息地，在衢江、东阳江、桐江及富春江间从事捕鱼和客运等活动，被称为“九姓渔户”。这一称谓特指的是陈、钱、林、李、袁、孙、叶、许、何这九个姓氏。在地方文献中，这一说法相当普遍。然而到了同治年间，李姓渔户几乎消失，官方记录逐渐演变为“八姓渔户”。

九姓渔户的特殊之处不仅在于其姓氏，更在于他们的社会身份。在明清时期，社会通常被划分为士、农、工、商四个等级，而在这四类之外，还有一些群体如乞丐、乐户和疍户等，受到了官方的特别管理。九姓渔户被编入特殊户口，限制其上岸生存与通常民众的自由通婚，大多数人一出生便随家人生活在水上，无法扎根于陆地。

关于“九姓”这一称谓的来源，历史上并没有统一的解释。一种民间说法是，南宋灭亡后，一些不愿仕途的遗民选择乘船隐居，改以捕鱼为生；另一种则与明初的陈友谅部众相关，称朱元璋平定后将其后代编为渔户。然而，这些传说未必都为真，民国时期的《建德县志》编纂者曾对此提出质疑，指出早在唐代，浙江地区就已有水上渔户存在，因此九姓渔户可能是多元来源的群体。 球盟会体育

一旦身份被登记在册，九姓渔户的生活便受到影响。他们需承担丁银和渔税，据地方志记载，清代建德九姓渔户的丁银达218两，渔税则为94两，这对于依赖水上生计的人而言是一项沉重的负担。九姓渔户并不都是捕鱼者，部分人也从事沿江的客运或经营宴饮、歌唱等生意，显示出水上就业的多样性。

船只数量的变化反映出他们生活环境的动荡。在道光和咸丰年间，九姓渔船数量仍有一千余艘，但在太平天国战争期间，战火使许多船只毁坏，到同治年间仅存数十艘，九姓户籍也减少至三百多户，战乱不仅毁灭了财产，同时也阻断了许多家族的生计。

值得注意的是，清初未曾有明确文件将九姓渔户划为贱籍。虽然雍正年间曾试图取消部分贱民的身份，政策有所松动，但到了乾隆三十年，浙江按其他地区的做法，将九姓渔户的身份制度化，旧有的歧视制度得以延续。想要改变身份并不容易，通常需要经过数代人，达到四代后再向官府申请，才能获得与普通民众同等的资格。 球盟会体育

到了民国初年，地方记录中仍提及其被贱视的状态。1927至1928年间，浙江省政府开始开展调查，并逐步取消九姓渔户与普通民众之间的身份差别，并在杭州、衢州等地取得了改善。这表明，陈、钱、林、李、袁、孙、叶、许、何这九个姓氏构成了九姓渔户的核心。随着历史的发展，这些姓氏也在战乱和迁徙中发生了变化，甚至在同治年间，官方称呼已变为八姓，体现出这一群体历史变迁的痕迹。